Alabado seas, mi Señor, por la Hermana Agua.

FICHA 4: “ALABADO SEAS, MI SEÑOR, POR LA HERMANA AGUA” (Francisco de Asís, Cántico a las criaturas)

Parroquia Santiago Apóstol: Escuela de formación integral – Yoro, junio 2019

1.    PRIMER ENCUENTRO: LA REALIDAD QUE VIVIMOS

1.1 Una historia

   La comunidad Tierno Amanecer tenía unas 232 casas. La atravesaban una carretera y una quebrada. Hacía 13 años habían hecho un proyecto de agua con mucho esfuerzo. La fuente de agua estaba a cuatro kilómetros de la comunidad. Desde entonces, todas las casas tenían acceso al agua. Había una junta de agua que administraba su suministro.

   A medida que fue pasando el tiempo el agua fue escaseando. Las casas eran más. Las montañas iban siendo deforestadas, las quemas de los bosques se fueron haciendo costumbre.

   Llegó un día en que la quebrada se secó, y la fuente de agua también. De las llaves salía aire. Para enfrentar la emergencia, la gente jalaba agua de una fuente que quedaba a la orilla de la carretera a unos dos kilómetros de distancia. Los bomberos llevaban agua en el carro cisterna.

   Algunos decían que ya estaba profetizado y que había que resignarse. Otros pensaban que la tala indiscriminada de árboles y la quema de los bosques eran responsables por la falta de agua. Recordaron que hacía unos años, la familia dueña de la tierra donde nacía la fuente de agua alegando que era propiedad privada talaron los árboles alrededor de la fuente de agua. Recordaron como los ganaderos pensando solo en el pasto para su ganado le prendían fuego a los bosques, como los campesinos le prendían fuego a sus parcelas para no tener que chapearlas, y como mucha gente, llena de frustración por el mal manejo de los bosques les prendía fuego para sacarse la cólera diciéndose que si no les podían sacar provecho ellos tampoco otros lo harían.

   La comunidad, liderada por la junta de agua, buscó otra fuente de agua, y compró el terreno. Buscando alianzas con algunas instituciones logró comprar los tubos y construir el tanque de recepción del agua. Para asegurarse que el agua fuera potable muchas familias hicieron un esfuerzo e instalaron filtros de agua en sus casas.

   La comunidad Tierno Amanecer se convirtió en una comunidad modelo en el acceso, consumo y cuidado del agua. Los miembros de su junta de agua recibían a menudo invitaciones de otras comunidades para que les contaran sus experiencias con el agua.

1.2 Preguntas

- ¿Qué provocó la falta de agua en la comunidad Tierno Amanecer?

- ¿Qué hicieron los miembros de la comunidad Tierno Amanecer al ver que la cantidad de agua iba disminuyendo?

- ¿Qué pasó para que la comunidad Tierno Amanecer reaccionara?

- ¿Qué habrá tenido que hacer la comunidad Tierno Amanecer para asegurarse que no se repitiera la misma historia con su segundo proyecto de agua?

2.    SEGUNDO ENCUENTRO: REFLEXIONAMOS Y ORAMOS

 2.1 Reflexión: Laudato si (Papa Francisco)

- «Laudato si’, mi’ Signore» – «Alabado seas, mi Señor», cantaba san Francisco de Asís. En ese hermoso cántico nos recordaba que nuestra casa común es también como una hermana, con la cual compartimos la existencia, y como una madre bella que nos acoge entre sus brazos: «Alabado seas, mi Señor, por la hermana nuestra madre tierra, la cual nos sustenta, y gobierna y produce diversos frutos con coloridas flores y hierba». LS 1

·         ¿Vemos a nuestra casa común como nuestra hermana y madre? ¿Por qué?

- Esta hermana clama por el daño que le provocamos a causa del uso irresponsable y del abuso de los bienes que Dios ha puesto en ella. Hemos crecido pensando que éramos sus propietarios y dominadores, autorizados a expoliarla. La violencia que hay en el corazón humano, herido por el pecado, también se manifiesta en los síntomas de enfermedad que advertimos en el suelo, en el agua, en el aire y en los seres vivientes. Por eso, entre los pobres más abandonados y maltratados, está nuestra oprimida y devastada tierra, que «gime y sufre dolores de parto» (Rm 8,22). Olvidamos que nosotros mismos somos tierra (cf. Gn 2,7). Nuestro propio cuerpo está constituido por los elementos del planeta, su aire es el que nos da el aliento y su agua nos vivifica y restaura. LS 2

·         ¿A dónde nos ha llevado creernos propietarios y dominadores de la tierra autorizados a explotarla? ¿Cuándo nos comportamos como propietarios y dominadores de la tierra autorizados a explotarla?

- El Patriarca Bartolomé se ha referido particularmente a la necesidad de que cada uno se arrepienta de sus propias maneras de dañar el planeta, porque, «en la medida en que todos generamos pequeños daños ecológicos», estamos llamados a reconocer «nuestra contribución –pequeña o grande– a la desfiguración y destrucción de la creación»[14]. Sobre este punto él se ha expresado repetidamente de una manera firme y estimulante, invitándonos a reconocer los pecados contra la creación: «Que los seres humanos destruyan la diversidad biológica en la creación divina; que los seres humanos degraden la integridad de la tierra y contribuyan al cambio climático, desnudando la tierra de sus bosques naturales o destruyendo sus zonas húmedas; que los seres humanos contaminen las aguas, el suelo, el aire. Todos estos son pecados». Porque «un crimen contra la naturaleza es un crimen contra nosotros mismos y un pecado contra Dios». LS 8

·         ¿Qué pecados ecológicos cometemos en nuestra comunidad? ¿Hay deseo de conversión?

- Existen formas de contaminación que afectan cotidianamente a las personas. La exposición a los contaminantes atmosféricos produce un amplio espectro de efectos sobre la salud, especialmente de los más pobres, provocando millones de muertes prematuras. Se enferman, por ejemplo, a causa de la inhalación de elevados niveles de humo que procede de los combustibles que utilizan para cocinar o para calentarse. A ello se suma la contaminación que afecta a todos, debida al transporte, al humo de la industria, a los depósitos de sustancias que contribuyen a la acidificación del suelo y del agua, a los fertilizantes, insecticidas, fungicidas, controladores de malezas y agrotóxicos en general. La tecnología que, ligada a las finanzas, pretende ser la única solución de los problemas, de hecho suele ser incapaz de ver el misterio de las múltiples relaciones que existen entre las cosas, y por eso a veces resuelve un problema creando otros. LS 20

·         ¿Cómo contaminamos nuestra casa común en nuestra comunidad?

- El agua potable y limpia representa una cuestión de primera importancia, porque es indispensable para la vida humana y para sustentar los ecosistemas terrestres y acuáticos. Las fuentes de agua dulce abastecen a sectores sanitarios, agropecuarios e industriales. La provisión de agua permaneció relativamente constante durante mucho tiempo, pero ahora en muchos lugares la demanda supera a la oferta sostenible, con graves consecuencias a corto y largo término. LS 28

·         ¿Cómo es la demanda y oferta de agua en nuestra comunidad?

- Un problema particularmente serio es el de la calidad del agua disponible para los pobres, que provoca muchas muertes todos los días. Entre los pobres son frecuentes enfermedades relacionadas con el agua, incluidas las causadas por microorganismos y por sustancias químicas. La diarrea y el cólera, que se relacionan con servicios higiénicos y provisión de agua inadecuados, son un factor significativo de sufrimiento y de mortalidad infantil. Las aguas subterráneas en muchos lugares están amenazadas por la contaminación que producen algunas actividades extractivas, agrícolas e industriales, sobre todo en países donde no hay una reglamentación y controles suficientes. No pensemos solamente en los vertidos de las fábricas. Los detergentes y productos químicos que utiliza la población en muchos lugares del mundo siguen derramándose en ríos, lagos y mares. LS 29

·         ¿Cómo es la calidad del agua que tomamos? ¿En qué se nota su calidad?

- Mientras se deteriora constantemente la calidad del agua disponible, en algunos lugares avanza la tendencia a privatizar este recurso escaso, convertido en mercancía que se regula por las leyes del mercado. En realidad, el acceso al agua potable y segura es un derecho humano básico, fundamental y universal, porque determina la sobrevivencia de las personas, y por lo tanto es condición para el ejercicio de los demás derechos humanos. Este mundo tiene una grave deuda social con los pobres que no tienen acceso al agua potable, porque eso es negarles el derecho a la vida radicado en su dignidad inalienable. Esa deuda se salda en parte con más aportes económicos para proveer de agua limpia y saneamiento a los pueblos más pobres. Pero se advierte un derroche de agua no sólo en países desarrollados, sino también en aquellos menos desarrollados que poseen grandes reservas. Esto muestra que el problema del agua es en parte una cuestión educativa y cultural, porque no hay conciencia de la gravedad de estas conductas en un contexto de gran inequidad. LS 30

·         ¿Reconocemos que el agua potable y segura es un derecho humano básico, fundamental y universal? ¿A qué se compromete nuestra comunidad cuando reconoce que el agua potable y segura es un derecho humano básico, fundamental y universal?

- Una mayor escasez de agua provocará el aumento del costo de los alimentos y de distintos productos que dependen de su uso. Algunos estudios han alertado sobre la posibilidad de sufrir una escasez aguda de agua dentro de pocas décadas si no se actúa con urgencia. Los impactos ambientales podrían afectar a miles de millones de personas, pero es previsible que el control del agua por parte de grandes empresas mundiales se convierta en una de las principales fuentes de conflictos de este siglo. LS 31

·         ¿Qué podemos hacer como comunidad para no sufrir una escasez aguda de agua dentro de pocas décadas?

- Cuando insistimos en decir que el ser humano es imagen de Dios, eso no debería llevarnos a olvidar que cada criatura tiene una función y ninguna es superflua. Todo el universo material es un lenguaje del amor de Dios, de su desmesurado cariño hacia nosotros. El suelo, el agua, las montañas, todo es caricia de Dios. LS 84

·         ¿Cómo nos acaricia nuestra casa común como comunidad? ¿Agradecemos esas caricias?

2.2 Oración

- El cuidado del agua nos plantea la necesidad de una conversión ecológica. ¿Cuáles serían algunos elementos de esa conversión ecológica?

- ¿Cuáles son los pecados principales que cometemos en contra de nuestra hermana agua?

- ¿Qué podemos hacer como comunidad para asegurar el acceso, consumo y cuidado de agua potable y segura?

- Si nuestra hermana agua pudiera hablar, ¿qué historia nos contaría?

- Hacemos un diálogo entre nuestra hermana agua y nuestra comunidad.

- Terminamos haciendo una oración agradeciendo a Dios por nuestra hermana agua.

2.3 Evaluación y compromiso

1)  ¿Qué fue lo que más nos movió de este tema?

2)  ¿Qué sentimos?

3)  ¿Qué pensamos?

4)  ¿A qué nos sentimos invitadas, invitados? ¿A qué nos comprometemos?

5)  ¿Qué agradecemos?

2.4 Terminamos acordando la acción a realizar en el tercer encuentro.

- Pensamos en sueños y proyectos para asegurar el acceso, consumo y cuidado de agua potable y segura en nuestra comunidad.

- Hacemos un listado.

- Decidimos con qué sueño y proyecto queremos comenzar.

- Acordamos un plan de trabajo.

3.    TERCER ENCUENTRO: ACTUAMOS

3.1 Realizamos nuestro sueño y proyecto.

3.2 Evaluamos nuestro sueño y proyecto

1)  ¿Qué fue lo que me gustó de nuestro sueño y proyecto?

2)  ¿Qué fue lo que no me gustó de nuestro sueño y proyecto?

3)  ¿Qué sugerencias tengo para mejorar nuestro sueño y proyecto?

4.    CUARTO ENCUENTRO: EVALUAMOS Y CELEBRAMOS

4.1 Evaluamos

-  ¿Cuál es el gran aprendizaje que nos llevamos de este tema?

4.2 Celebramos gozosamente